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臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

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商品説明

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。美品掛け軸福本積応作富士ノ図「旭日」宝林寺共箱禅語正月掛け。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。◆『楠木正成消息文新田義貞（源義貞）宛』◆検）源頼朝足利尊氏上杉謙信。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。◆【藤原定家】真筆『花』和歌一首冷泉為村極め状付末田幽碩・日永可敬極札有◆。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。書道絹本　２×８尺10枚。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。源右衛門　染付風鎮【美品】箱あり。香林老師の晩年の揮毫でございます。【茶道具】極楽寺　西垣宗興和尚筆　「桃花萬家宴」画賛　掛軸C159。全体的に状態も良好です。【名宝】◆『一休宗純「龍」書』掛軸一休さん◆検）千利休法然空海。共箱。新年縁起物　高砂夫婦未使用筆者國広　長期保管品安価で！サイズ約180x53。紙本。◆『一休宗純行書』掛軸一休さん◆検）千利休足利義満豊臣秀吉楠木正成。塗軸。創価学会　池田大作名誉会長　押印和紙/飾り色紙セット‼。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。「咄」は「喝」と同じ。美品掛け軸立花大亀作「円相無心」大徳寺共箱禅語茶掛け年中掛け。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。◆【藤原定家】『田家初秋』和歌吉川惟足極札◆検）藤原俊成藤原道長紫式部。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。【真跡】★徳川綱吉常憲院綱吉奉納経白地金泥経 ★検）徳川家光空海最澄。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。【処分価格】◆徳川斉昭(烈公) 和歌『斉昭之印』真筆巻物◆ 検）徳川慶喜。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。【真筆】◆『武田信玄書』茂内道順印極札掛軸◆検）徳川家康織田信長豊臣秀吉。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。呉竹「抱雲」②　5丁型4挺　書道具墨　現在定価9900円×4本=39600円。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。神代系図　掛軸　平田篤胤謹図識　明治2年。岐阜県羽嶋に生まれる。小泉純一郎　第73回自由民主党表彰記念　総裁　書。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。田能村竹田　　　菊の花墨絵掛軸和紙製。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。原　在照　水墨画風掛軸人物と自然。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。大徳寺515世管長藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。【旧家出品】雪舟「秋冬山水図」掛軸　東京国立博物館　正式許諾　限定E.A番。昭和58年(1983)遷化。鉄斎墨　国家第一なし　古墨。83歳。◆『西郷隆盛書熊本美術館添状有』◆検）高杉晋作坂本龍馬勝海舟福沢諭吉。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮