赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」(何故か「平安 松山造」の桐箱入り)
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商品説明
桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃2個は、赤絵金彩の九谷焼です。黒井慶雲 虫明焼 茶盌 共箱共布栞 抹茶碗 抹茶茶碗 茶道具 茶器 食器 工芸品。布も同じ朱文落款です。【源右衛門】古伊万里の伝統 日本名窯 舘林源右衛門作 染付濃双鳥文 特大花形深鉢。関心ある方は下の【参考】を。人間国宝 十四代 酒井田柿右衛門 錦菊鳥文 花瓶。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。ムスティエ釉の調味料入れ A。高さ3、口径4.8、高台0.1、底径2/重さ31㌘、容量15㏄/桐箱13.1×6.9×5/【参考(桐箱に関しての推理)】蓋表の②は少々複雑です。ムスティエ釉の調味料入れ B。これも熟語としては?ですが、結婚10周年を「錫婚式」と呼ぶようで、10周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。陶古 備前焼 小西陶古 壺 つぼ 花器 花入れ フラワーベース。。中国 古い景徳鎮 皿 陰刻。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜?」、蓋裏には③「應需」④「平安 松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。中国雑貨 蓋付き壺 成化年 飾り壺 花器 茶入 陶器 染付 青花。備前焼 小壺 花瓶 伊勢崎伸。④は、京都の工芸家「松山(しょうざん)」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて?仕舞ってあったもの、はて?の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が?、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。九谷焼 色絵金彩布袋置物。花生 松庵。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘(しゅうとう)」に師事した、名工「梶谷竹塘(かじやちくとう)」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。伊万里色絵鉢 1客。早蕨窯 佐藤和次 ぐい呑み (1)。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み(写真6)が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。2個の大きさ(㌢)重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。岡山県重要無形文化財 山本雄一 備前焼 三角花入 花瓶 花器 フラワーベース。稲嶺盛吉 琉球ガラス 水指 茶道具。「賜」は、訓:たまわる、音:シ、「記念賜杯(しはい)」は耳に、天皇から「下賜(かし)」される杯のこと。「記念賜(きねんし)」は熟語としては?「賜」と「錫」(訓:すず、音:シャク・セキ)の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。浜田庄司? 湯呑み 益子焼 茶器 送料込み0727。古九谷 赤唐獅子 置物。②~⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし?しゃく?」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは?「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業?「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか?謎は多く深まるばかりです。B37 森元青芳作 徳利 砥部焼 花生 「念ずれば花開く」人形 酒器お店の情報
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