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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆紙本書掛軸禅語

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商品説明

【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。黒住教の古文書状@ 明治10年黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。軸先の箇所にやぶれあり。作者不詳　紙本　青面金剛像　庚申　掛軸。肉筆、紙本、共箱あり。美品掛け軸大徳寺松長剛山作「日々是好日」共箱禅語茶掛け。【作者説明】十三代徳翁宗守有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。掛軸阿刀寛明平常心是道共箱画讃茶掛茶道具禅語前大覚寺5-5。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「瀧」共箱禅語茶掛け夏掛け。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。3993 足立泰道「無事是吉祥」共箱肉筆紙本掛軸臨済宗大徳寺禅語。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。■端渓硯■饕餮文彫琢の長方硯■玳瑁班・青花・金線■約8吋■古い合木箱。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。積應　茶掛軸　喫茶去　横　茶道具。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。みにすた書道の硯。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。【茶道具】大徳寺　前大徳西垣大道和尚筆　鯉のぼり画賛「薫風」掛軸　軸C79。それが本当の無の境地だと言われています。【茶道具】大徳寺　西垣大道筆　桜画賛『歌上浸々』　茶掛　掛軸　軸C-24。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。4100 紫野洞雲「青山緑水」共箱肉筆紙本掛軸臨済宗大徳寺禅語。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。細川流　石術　家元　巻物　盆栽　大正時代　水晶　免許皆伝。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無